Durch Arthur S. Poe /24. Oktober 202124. Oktober 2021 Das filmische Werk von Roman Polanski ist eines der besten und bedeutendsten der Filmgeschichte. Die Karriere des polnischen Regisseurs war von Kontroversen geprägt, aber das ist für unseren Artikel wirklich nicht relevant, weshalb wir uns auf die Filme und nicht auf das Leben des Regisseurs konzentrieren werden.
Roman Polanski ist ohne Zweifel ein visionärer Filmemacher und er hat uns mehrere Filme geschenkt, die bereits in die Filmgeschichte eingegangen sind.
Der Pianist oder Rosmarins Baby gehören zu Polanskis besten Werken, aber der Typ hat mehr als 20 Filme gedreht, von denen die meisten im schlimmsten Fall gut, wenn nicht großartig sind. Polanski ist etwas einzigartig und schrullig in seiner Herangehensweise an das Kino und bevorzugt bizarre und seltsame Geschichten, die oft die Grenzen zwischen Fiktion und Realität verwischen.
Das neunte Tor ist ein solcher Film, und obwohl es vielleicht nicht zu Polanskis besten Werken gehört, ist es sicherlich eines seiner faszinierendsten.
Inhaltsverzeichnis Show Worum geht es beim Neunten Tor? Analyse des neunten Tores Das neunte Tor-Ende erklärtWas ist Das neunte Tor Alles über?
Der ältere Herr Telfer schreibt einen Abschiedsbrief, bevor er sich erhängt. Am Tag zuvor hatte er ein wertvolles Buch an einen Sammler okkulter Bücher, Boris Balkan (Frank Langella), verkauft. Das Buch gilt als von der fiktiven Torchia im 17thJahrhundert.
Der Legende nach hat diese Torchia mit dem Teufel persönlich einen Bund geschlossen. Daher wurde er zusammen mit allen Exemplaren des Buches 1666 lebendig auf dem Scheiterhaufen verbrannt, mit Ausnahme der drei, die heute noch erhalten sind. Dean Corso macht sich auf die Suche nach den Kopien und stößt dabei auf seltsame Phänomene.
Analysieren Das neunte Tor
Jetzt, Das neunte Tor leistet relativ gute Arbeit bei der Erklärung seiner eigenen Feinheiten im gesamten Film, sodass Sie die meisten Dinge im Film tatsächlich verstehen, einschließlich der literarischen, historischen, religiösen und satanischen Referenzen. Das neunte Tor ist ein übernatürliches Mysterium, das in seiner Ausführung besser ist als sein Abschluss, obwohl die Ausführung manchmal auch sehr fehlerhaft ist.
Während wir diesen Artikel schrieben, fragten wir uns, wie wir an die Analyse herangehen sollten, und wir kamen zu dem Schluss, dass es am besten für uns wäre, einfach die Symbolik hinter den Neun Toren im Film zuvor zu erklären, da der Film die meiste Arbeit für uns erledigt Wir fahren mit dem Ende des Films fort.
Im Mittelpunkt des Films steht ein fiktives Buch mit dem Titel Die neun Tore des Königreichs der Schatten , das angeblich ein Ritual zur Beschwörung Satans enthält. Drei Varianten des alten Buches existieren. Jedes Buch enthält neun Stiche. Drei verschiedene Stiche in jedem der drei Bücher sind signiert LCF für Luzifer. Sechs sind signiert BEIM für Aristidem Torchiam, den Autor des Romans.
Ein Stich signiert LCF ist eine Fälschung. Die neun LCF Gravuren zeigen den Weg in oder aus dem Reich der Schatten. Die Unterschiede in der Symbolik zwischen den BEIM und LCF Bilder entschlüsseln die zugrunde liegende Geschichte. Diese Unterschiede stellen wir Ihnen nun vor:
| Tor | Beschreibung | LCF | BEIM | Bedeutung |
|---|---|---|---|---|
| 1. Tor | Ein Ritter zu Pferd hält einen Finger an seine Lippen, um Schweigen oder Geheimhaltung zu signalisieren. | Der Ritter sieht eine Burg mit drei Türmen . | Der Ritter sieht eine Burg mit vier Türmen. | Das Schloss in der Ferne stellt das Ziel dar. Die Zahl vier symbolisiert die materielle Welt. Die Zahl Drei steht für Perfektion. Das Ziel für den einen wird materiell sein, für den anderen wird es spirituell sein. |
| 2. Tor | Ein einsiedlerisch aussehender bärtiger Mann mit einem Schlüsselpaar in der Hand steht an der Tür, mit einem verriegelten Türklopfer. Er wird von einem Hund begleitet, mit dem hebräischen Symbol für neun hinter ihm und einer brennenden Laterne zu seinen Füßen. | Der Mann hält Schlüssel in der linken Hand . | Der Mann hält Schlüssel in seiner rechten Hand. | Ein Schlüsselpaar reflektiert ein anderes Licht, eines von emotionaler Wärme und Reichtum, das andere von spiritueller Reinheit und Erleuchtung. Die rechte Hand repräsentiert die vertraute materielle Welt, die linke Hand repräsentiert die unbewusste oder unbekannte Welt. |
| 3. Tor | Ein Pilger trifft auf seinem Weg auf eine hoch aufragende Brücke, die einen Fluss überquert. Ein Cherub in den Wolken, mit einem Köcher über der Schulter, zielt mit Pfeil und Bogen auf den Pfad, der zur nahen Seite der Brücke führt. | Es gibt zwei Pfeile, einen im Bogen und einen im Köcher. | Es ist nur ein Pfeil im Bogen und keiner im Köcher . | Wir sehen einen Pfeil, der auf die Erde zeigt, und den anderen im Köcher, der nach oben zeigt. Dies ist ein weiteres Symbol der Dualität. |
| 4. Tor | Ein Narr aussehender Charakter steht vor einem Labyrinth in einem zweispitzigen Narrenhut. | Der Ausgang des Labyrinths ist offen . | Der Ausgang des Labyrinths ist zugemauert. | Die Würfel deuten darauf hin, dass der Zufall zu sehr unterschiedlichen Ergebnissen führen wird: eine Sackgasse für den einen und eine Chance für den anderen. |
| 5. Tor | Ein alter Mann, sitzend, zählt Gold. Sie sind Innerhalb ein schlossähnlicher Raum, der das Ziel vorwegnimmt. Er wird von einem verhüllten Skelett mit Sanduhr und Dreizack bewacht. | Der Sand der Zeit ist abgelaufen . | Der Sand der Sanduhr fängt gerade erst an zu fließen . | Die verhüllte Figur repräsentiert sowohl den Tod als auch den Teufel. Das Bild deutet stark darauf hin, dass das Sammeln materieller Reichtümer nutzlos ist. |
| 6. Tor | Ein Mann hängt kopfüber an einem Bein an der Burgmauer. | Der Mann hängt an seinem links Fuß. | Der Mann hängt an seinem Rechts Fuß . | Für den Materialbeschaffer richtig t-denken Person, es gibt offensichtlich brennende Schwerter und hängende Referenzen. Für die links-m In manchen spirituellen Menschen gibt es Versprechungen von Fackellicht, um den Weg auf die andere Seite der Mauer zu weisen. |
| 7. Tor | Ein bärtiger, gekrönter König spielt in einem burgähnlichen Raum Schach mit einem jungen Mann, der als Bauer gekleidet ist. Die Tür ist geschlossen und durch ein offenes Fenster scheint eine Mondsichel herein. Zwei Hunde, ein weißer und ein schwarzer, scheinen im Hintergrund zu kämpfen. | Das Schachbrett ist weiß . | Das Schachbrett ist schwarz. | Ein einfacher Sterblicher ist dem König ebenbürtig geworden. Der Mensch ist seinem Herrn ebenbürtig, daher ist der Mensch Gott. |
| Achtes Tor | Ein junger Mann kniet im Gebet. Über ihm steht ein Ritter mit einem Streitkolben | Um den Kopf des Ritters ist ein Heiligenschein . | Es gibt keinen Heiligenschein um den Kopf des Ritters. | Die Bedeutung dieser Gravur bleibt bis heute unklar. |
| 9. Tor | Ein Schloss ist im Hintergrund. Im Vordergrund sitzt eine nackte Frau mit einem aufgeschlagenen Buch auf einem siebenköpfigen drachenähnlichen Wesen. | Scheinbar kein Unterschied zwischen den Bildern. | Scheinbar kein Unterschied zwischen den Bildern. | Die letzte sexuelle Versuchung, der der Pilger auf seiner Reise begegnen wird. |
Und da haben Sie es. Dies ist das wichtigste Segment des Films und da wir das wissen, können wir mit dem Ende des Films fortfahren.
Das neunte Tor Ende erklärt
Das Ende von Das neunte Tor ist, trotz aller Elemente, die wir bisher analysiert haben, normalerweise der verwirrendste Moment im ganzen Film, und angesichts dessen, wie bizarr er ist, überrascht das niemanden wirklich. Polanski änderte einige Dinge gegenüber dem ursprünglichen Roman. Das Ende des Films enthielt einige Elemente aus dem Buch, war aber letztendlich originell.
Dies wäre kein Problem an sich , aber da es ziemlich aus dem Zusammenhang gerissen ist und keine richtigen Erklärungen enthält, muss man sich fragen, was den Autoren bei der Anpassung durch den Kopf ging Club Duma für den Bildschirm.
Das ursprüngliche Buchende war auch bizarr, aber die Handlung führte uns tatsächlich dorthin. Hier wurden wir auch zum Ende geführt, aber dieses Ende war im Kontext des Films nicht einmal annähernd sinnvoll. Also, wie endet der Film?
Liana stiehlt schließlich die Balkan-Kopie in Corsos Hotelzimmer; Letztere folgt ihr und sieht, wie sie das Buch in einer satanischen Zeremonie benutzt. Balkan unterbricht plötzlich die Zeremonie, erwürgt Liana und geht mit den gravierten Seiten und ihrer Kopie intakt; Corso versuchte einzugreifen, aber die junge Frau, die ihm folgte, hielt ihn zurück.
Corso folgt dem Balkan zu einer entfernten Burg, die auf einem der Stiche abgebildet ist; Er findet Balkan, der das letzte Ritual vorbereitet. Nach einem Kampf fängt Balkan Corso in einem Loch im Boden ein und führt dann sein Anrufungsritual durch: Er platziert die Gravuren auf einem provisorischen Altar und rezitiert eine Reihe von Sätzen, die sich auf jede der neun Gravuren beziehen.
Balkan besprüht sich dann mit Benzin und zündet es an, weil er glaubt, vor Leiden sicher zu sein. Balkans Beschwörung schlägt fehl und er schreit vor Schmerz, als die Flammen ihn verschlingen. Corso befreit sich, erschießt Balkan, um sein Leiden zu beenden, nimmt die Gravuren und entkommt.
Draußen taucht das junge Mädchen wieder auf und liebt ihn vor dem brennenden Schloss; Ihre Augen und ihr Gesicht scheinen sich zu verändern, als sie sich über Corso dreht. Sie sagt ihm, dass Balkan gescheitert sei, weil der neunte Stich, den er benutzt habe, eine Fälschung gewesen sei.
Bevor sie Corso verließ, hinterließ sie ihm eine Nachricht über den neunten Stich, die ihn zwingt, zu den Brüdern Ceniza zurückzukehren. Er findet ihren Laden völlig verlassen vor und findet dort den echten neunten Stich. Darauf hat die Frau, die auf einem vielköpfigen Tier reitet, die Prostituierte von Babylon, eine gewisse Ähnlichkeit mit ihrer Fremden.
Mit der letzten Gravur in der Hand kehrt Corso zum Schloss zurück. Er beendet das Ritual und geht durch die neunte Tür ins Licht.
Der große Kritiker Roger Ebert sagte, dass er, als er diesen Film beendete (und ihm schließlich zwei von vier Sternen gab), das Wort unterstrichWas?in seinen Notizen. Und das ist eine perfekte Art, das Ende des Films zusammenzufassen. Das Ende von Das neunte Tor war ziemlich verwirrend. Es wäre verwirrend gewesen, wenn der Film damit enden würde, dass Corso die Originalgravur gefunden hätte, aber Polanski beschloss, noch weiter zu gehen.
Nun, der Film ist ein großes Rätsel, so viel ist klar. Aber die Sache mit Das neunte Tor ist, dass Sie Corso tatsächlich als jemanden sehen, der gegen diese dunklen Mächte kämpft, die ihn umgeben. Balkan ist der Bösewicht im Film, nicht Corso. Corso scheint dieser hartgesottene Ermittler zu sein, der in der Nähe der Dunkelheit verweilt, aber nicht wirklich hineinspringt.
Johnny Depp war eine ziemlich perfekte Wahl für die Rolle, da die grüblerische Persönlichkeit der Hauptfigur perfekt zu seinem vielschichtigen Schauspielstil passte. Das Hauptproblem war, dass Sie, nachdem alles gelöst und geregelt war, ein feierliches, vielleicht sogar zweideutiges Ende erwarten würden, wenn nicht sogar ein glückliches. Aber wie man sieht, ist das nie passiert.
Am Ende kämpft sich Dean Corso durch das Ritual, das er unbedingt beenden wollte und verschwand im Licht der dunklen Erleuchtung. Was ist der Punkt? Nun, erzählerisch hat das Ende nicht viel zu bieten, da es dem ganzen Film und dem Buch selbst fremd zu sein scheint; Das Buch endet damit, dass das Ritual schief geht und Corso geht.
Hier kehrt er zurück, um durch das gefürchtete neunte Tor zu gehen, wodurch er den ganzen Film ruiniert (falls er zu diesem Zeitpunkt nicht schon ruiniert war).
Ich erinnere mich, als ich den Film zum ersten Mal gesehen habe, dass die Atmosphäre einfach unglaublich war und dass die Handlung trotz aller skurrilen Elemente größtenteils solide war, bis zu diesem orgienartigen Ende mit Frank Langellas Charakter und der völlig unverständlichen Schlussszene .
Man könnte meinen, dies sei eine Lovecraft-Geschichte, in der die Hauptfigur gegen den Wahnsinn der Großen Alten kämpft, nur um ihm am Ende zu erliegen, machtlos gegen die Mächte, mit denen er die ganze Zeit zu tun hatte.
Aber wo Lovecraft immer ein solches Ende ankündigt und in seinen Geschichten darauf hinweist, dass jeder Widerstand gegen die hypnotisierende Angst seiner monströsen Gottheiten absolut nutzlos ist, schien uns Polanski zu zeigen, dass der Kampf sinnvoll war und dass das Böse letztendlich bestraft wird. Und das machte Sinn, bis wir sahen, wie Corso durch das Tor ging.
Warum ist das so passiert? Wir werden es wahrscheinlich nie erfahren, weil niemand mehr wirklich über den Film spricht, aber wir können daraus schließen, dass Polanski sich für ein verdrehtes Ende entschieden hat, aber die Verdrehung war nicht so originell, wie wir es gesehen haben.
Die Macht der Dunkelheit schien nämlich zu stark zu sein, um ihr zu widerstehen, und die Versuchung des Neunten Tors, das den Balkan verschlungen hatte, ging einfach auf Corso über.
Das wollte der unsichtbare Bösewicht dieses Films, und es schien, dass Corsos Reise kein Kampf gegen das Böse war, sondern eine Reise, die ihn dazu brachte, das Böse zu werden, gegen das er kämpfen sollte.
Am Ende erlag Corso einfach der dunklen Magie und beschloss, seine Neugier zu befriedigen, obwohl er sich der Gefahren bewusst war. Es gibt keine andere Erklärung, die Sinn machen würde, da nichts im Film darauf hindeutet, dass es einen anderen Grund geben könnte.
Tatsächlich ergibt selbst dieses Ende keinen wirklichen Sinn, wenn man sich den Film ansieht, aber es ist, was es ist. Roger Ebert war verwirrt, also ist es kein Wunder, dass wir Normalsterblichen am Ende auch verwirrt waren.
Aber das ist die Magie dieses Films – er führt Sie durch eine Geschichte, die am Ende keinen Sinn ergibt; Die Reise ist größtenteils gut, manchmal sogar großartig, aber wenn Sie das Ziel erreichen, bleiben nur Verwirrung und ein anhaltendes Gefühl der Enttäuschung zurück, ähnlich dem, was Balkan gefühlt haben muss, als er wusste, dass sein Ritual nach hinten losging .